1 عماد الدّين محمود شيرازى شرح تشريح القانون و شرح قانونچه عماد الدّين محمود شيرازى از لحاظ علم و فنّ و استادى شخصيّتى است جاودان و در تاريخ روابط علمى و طبّى هند و ايران نامى است هميشه به يادماندنى . سلسلهء شاگردى هر دو خانواده عالىمرتبهء طبيبان هند يعنى خانوادهء شريفى دهلى و خانوادهء عزيزى لكنهو به او مىرسد . خواجه خاوند محمود جدّ اعلاى خانوادهء شريفى شرف شاگردى او داشت . همين‌طور حكيم محمّد يعقوب لكنهوى با چند واسطه شاگرد اوست و در حلقه‌هاى ميانى مير محمّد باقر فرزند دانشمند عماد الدّين قرار دارد . عماد الدّين محمود بن قطب الدّين مسعود بن عماد الدّين محمود بن فخر الدّين محمّد بن احمد بن حسين بن على الطبيب ، پزشكى حاذق ، مؤلّفى بلندپايه و استادى بىمانند بود . در بين شاگردان او نام طبيبان معروف ديده مىشود و علاوه بر خواجه خاوند محمود ، طبيب فاضل عهد اكبر شاه ، ابو الفتح گيلانى ( متوفّى 997 ه . / 1588 م . ) جزو آنان است . قاضى نور اللّه شوشترى مؤلّف مجالس المؤمنين نيز شاگرد او بود . در عهد صفوى غياث الدّين منصور شيرازى پس از عماد الدّين شيرازى در ايران شهرت فراوان كسب كرد . طبيب عهد اكبر شاه ، فتح اللّه شيرازى هم شاگرد غياث الدّين بود . در بين شاگردان فتح اللّه شيرازى طبيبى بىمانند همچون على گيلانى نيز بود كه استاد حكيم صدرا بود . عماد الدّين محمود در حدود 1515 م . متولّد شد . تاريخ تولّد و تاريخ وفات او را توانسته‌اند از روى تأليفاتش با تأليفات مؤلّفان ديگر تعيين كنند . مثلا قاضى بن كاشف الدّين حموى در رسالهء فادزهر نوشته است كه او پيش عماد الدّين درس خوانده است و وفات حموى در 1664 م . روى داده است . همچنين عماد الدّين در رسالهء چوب چينى خود از نور اللّه نام برده است و نور اللّه در رسالهء چوب چينى خود به